Boletín Ancestral #1
Semana 26 de mayo al 1 de junio 2022.
Ecuador: Líderes indígenas ecuatorianos fueron galardonados con el premio Goldman 2022
26/05/2022
Dos líderes indígenas pertenecientes a la nacionalidad A’i Cofan de Sinangoe ubicada en la amazonía ecuatoriana fueron premiados por sus acciones en función del resguardo de sus hábitats y tierras contra la minería ilegal en esa zona del país.
El premio Goldman es un galardón que se entrega a aquellas personas y organizaciones que trabajan en función de proteger el medio ambiente. Este premio ofrece incidencia mundial a quienes lo ganan, visualización de la problemática y soporte financiero para continuar con su causa.
La razón por la cual fueron galardonados Alexandra Narvaez y Alex Lucitante fue por su capacidad de organizar a su comunidad en torno al problema que se estaba presentando a causa de la contaminación hecha por la actividad minera llevada a cabo cerca del territorio Coifan.
Narvaez y Lucitante llevaron ante la justicia ecuatoriana una denuncia contra el mismo Estado por otorgar 52 concesiones de manera ilegal. Estas concesiones fueron entregadas sin el consentimiento de la población indígena que habita a las afueras del parque nacional Cayambe-Coca. El supremo de justicia falló a favor de los denunciantes, lo cual da como resultado la protección de 32.000 hectáreas de selva tropical que atraviesa el río Aguarico, lugar sagrado de la comunidad Coifan.
La estrategia de la comunidad fue la creación de una guardia indígena que se encargó de patrullar y proteger las zonas donde se ubicaron los campamentos mineros ilegales. En este sentido, la Guardia de Sinangoe documentó y reseñó lo que allí sucedía para informar y organizar a 52 familias que forman parte de la población Coifan.
Tanto el premio como el fallo de la corte reivindican la lucha de las comunidades indígenas en torno a la protección de territorios sagrados y naturales. Al mismo tiempo, sienta un precedente y ejemplo para todas aquellas comunidades amenazadas por la actividad extractivista.
Colombia: Indígenas negocian bonos de carbono en desventaja y sin respaldo estatal
26/05/2022
La comunidad indigena Nukak de San Jose de Guaviare, amazonía Colombia, se enfrenta a una situación de vulnerabilidad al celebrar un contrato con una empresa que emite bonos de carbono con el fin de preservar el oxígeno en una reserva natural.
Estos bonos de carbono se venden en función de mitigar los gases de efecto invernadero por parte de empresas que realizan actividades altamente contaminantes. Quien compre o venda estos bonos se compromete a reducir la emisión de carbono en el ambiente.
En el caso de la comunidad Nukak, éstos han firmado un contrato con una empresa que se hace llamar Waldrettung y que busca enlazarse con el pueblo indígena para que éste resguarde y frene las deforestaciones que puedan ocurrir en dicho territorio. Así la comunidad protege su reserva y la empresa apoya un proyecto de cuidado ambiental.
El problema de este contrato reside en que ha sido negociado y firmado en unas condiciones de desventajas. Por un lado, se ha hecho sin la presencia total de la comunidad indígena, así como sin asesoramiento jurídico estatal hacía ésta y bajo el desconocimiento técnico de los líderes indígenas que firmaron.
Por otra parte, la empresa sugirió y presionó a los indígenas para realizar este contrato bajo total secreto y a espaldas de las autoridades colombianas. Pasando por encima de la normativa de proyectos Redd+, la cual expresa que todos los proyectos relacionados a reducción de gases de efecto invernadero deben ser públicos y celebrados bajo supervisión del Estado. Así como del convenio 169 de la OIT donde el Estado colombiano se compromete a preservar los derechos culturales y territoriales de las comunidades indígenas.
Sin embargo, a pesar de que la comunidad no notificó a entidades gubernamentales sobre esta situación sino hasta después de haberse firmado el contrato, las autoridades han preferido dar la espalda al asunto argumentando que las comunidades tienen la responsabilidad del cuidado de su territorio. No obstante, el pueblo Nukak está incluído dentro de una lista de 32 comunidades ancestrales a punto de desaparecer y que su contacto inicial es reciente, lo cual las hace más vulnerables ante este tipo de situación.
De tal modo, evidenciamos un aprovechamiento e indiferencia por parte de actores hegemónicos. Se realizan acuerdos con comunidades que tienen desventajas a nivel de conocimiento técnico y por otro lado se evade la responsabilidad de proteger a éstas en su condición de comunidades en situación vulnerable, lo cual potencia el peligro de que casos como estos se continúen repitiendo no solo en Colombia, sino en el resto de países donde habitan comunidades indígenas.
Perú: Comunidades indígenas protestan en Lima por amenazas sobre sus tierras
27/05/2022
El grito y protesta de los pueblos indígenas del Perú se ha concentrado en la capital del país. Las diversas organizaciones que congregan a los distintos pueblos indígenas del país andino están exigiendo al Estado peruano el detener las actividades extractivistas, la persecución política y los asesinatos hacia dirigentes indígenas.
Este hecho más que significar una mera manifestación por reivindicaciones justas, también significa un distanciamiento de los pueblos indígenas del gobierno actual liderado por Pedro Castillo, ya que las organizaciones de esta índole fueron un apoyo de organización y movilización para que éste político llegara al poder.
No obstante, las contradicciones del gobierno han salido a relucir en apenas un año de mandato. Parece ser que las comunidades indígenas solo fueron un sujeto instrumentalizado para atraer afectos a la causa de Castillo durante su campaña electoral. Sus acciones a favor de los pueblos ancestrales han sido escasas.
A un año de la llegada al poder del nuevo gobierno, existen violaciones a la Ley de Consulta Previa, donde se reconoce el derecho a la consulta, libre, previa, informada y de buena fe que debe realizarse en las comunidades indígenas cuando se contemple dentro de sus territorios proyectos privados o públicos que alteren sus formas de vida.
Actualmente se han otorgado 47 concesiones forestales en la localidad de Loreto que están poniendo en riesgo comunidades que están en la categoría de contacto inicial, lo cual significa que el Estado peruano ha puesto por encima el interés privado sobre la soberanía de los pueblos ancestrales sobre los territorios que protegen.
México: CIDH insiste en reforma de derechos de pueblos indígenas
31/05/2022
Recientemente la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) publicó un informe titulado “Derecho a la libre determinación de los Pueblos Indígenas y Tribales” donde se solicita al Estado mexicano materializar la garantía del derecho a la libre determinación de las comunidades indígenas mexicanas.
El informe hace una reseña de diversas violaciones de derecho hacia la población indígena cuando se han llevado a cabo proyectos industriales, militares y comerciales cerca de sus territorios. Esto último, marca un retroceso en el ejercicio del principio de libre determinación.
La CIDH advierte además sobre problemas estructurales como el bajo acceso a la educación, salud, seguridad y alimentación que padecen estas comunidades. Dejándolas indefensas frente al extractivismo, conflictos armados y el narcotráfico.
Es importante que los Estados no hagan caso omiso ante estas recomendaciones que realizan organizaciones de las que forman parte y con las cuales tienen acuerdos, sobre todo, porque esto amplía y consolida las garantías del Estado de derecho y reivindica históricamente las exigencias de los pueblos ancestrales.
Argentina: Mujeres indígenas que se tipifique y declare como crimen de odio la práctica del “chineo”
30/05/2022
Las distintas participantes del Tercer Parlamento Plurinacional de Mujeres Diversas Indígenas por el Buen Vivir, han hecho un llamado al Estado argentino para que tipifique y declare el chineo como crimen de odio el “chineo”.
El “chineo” es el nombre que le dieron los hombres criollos blancos a la violencia sexual que cometían contra niñas y mujeres de pueblos indígenas. Se le puso este nombre debido a los rasgos “asiáticos” que poseen las personas pertenecientes a estas comunidades.
A pesar de ser un término y práctica proveniente de la época de la conquista, aún en nuestro días se sigue perpetrando por parte de hacendados y personas blancas que habitan cerca de territorios indígenas.
Durante este evento se señaló al Estado argentino como complice por continuar permitiendo que este tipo de violencia sexual continúe impune y más aún cuando en ella se han visto inmiscuidos personas cercanas al mismo Estado y sus instituciones.
Paraguay: Pueblos indígenas del pantanal paraguayo viven y sufren la sequía
31/05/2022
Es época de sequía en el chaco paraguayo y si bien la comunidad yshyr ybitoso vive rodeada del río paraguay, las mujeres y niños deben pasar largas jornadas buscando baldes de agua para poder abastecer a sus familias.
Durante el 2022 se han registrado altas temperaturas y pocas precipitaciones en esta zona del país. Además, la inexistencia de políticas públicas que permitan el acceso a agua potable para las comunidades indígenas que allí habitan hace más complejo el panorama para éstas.
Por otra parte y siendo una grave contradicción, dentro de la zona existen algunos arroyos y cascadas que abastecen localidades urbanas del municipio La Colmena en el departamento de Paraguarí, por lo cual la autoridades política de la zona ha prohibido el uso y aprovechamiento de estas agua para las comunidades que viven aisladas de dicha municipalidad (que en este caso son los indígenas).
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